第五百一十章：索骥遇普里
储物戒不比兽环，它本质上是个封闭空间，不能诞生生命，也无法装载生命。
一个简单的例子可以说明储物法宝与兽环、及其它可装载生命的宝物间的区别：但凡拥有器灵的宝物，通常不会选择放置在储物空间内。
器灵同样可算作生命，是生命就需要滋养，法宝本身只是滋养的一部分，还需要与天地沟通才能让器灵不失灵性，甚至慢慢成长。如果放置在完全封闭的储物之宝内，灵体便会慢慢衰弱，直到最终溃散。
当然，这与法宝的强大程度、灵体的强大程度，以及储物之宝的品级均有关联，仅就通常状况而论，储物戒指里不会有生命气息，这是常理。正因为如此，当十三郎察觉到戒指里居然有一股浓郁的生命气息时，可想而知其所受到的震撼有多大。
金山一战，他的战利品暴增数倍，甚至都没来得及收捡分类；如今突然感受到震动，惊疑的同时不禁有几分狂喜，暗想哪个倒霉家伙的遗产中有什么了不起的法宝，因禁锢太严不得不发出求救信号？
能够穿透这层空间，可想而知那种灵体有多强大，与之对应的宝物必然不同寻常；查看的时候，十三郎有个幸福的担忧，心里想自己需要祭炼的东西实在太多太多，到底该怎么选呢！
“合用才是硬道理！少君天命所归，宝物根本不用找，但您的命运同样多咎，时时刻刻有可能遇到强敌；所以道理很简单，务必不要贪图远景，以提升眼前实力为要。”
左宫鸣的话在耳边回荡，不得不说，这位莫名其妙得来的“老仆”极尽忠心，白送宝物不说，对十三郎的修行方式也多有叮嘱，对不对先不谈，心意足够真诚。
十三郎赞同他的话，拿眼下情形说，叮当冷玉已明显进入青狼地界，目的不明；十三郎万里寻亲，面临的风险不可谓不大，保命是第一要素。
要说宝物，十三郎拥有的宝物何其多也；什么封神钉，真灵之火，天绝剑，随便哪一样拎出来，有足够修为操持的话，横扫此界不是梦。
可那有什么用？他连锻骨后的威力都不能完全发挥，换句话讲，自己最最可信赖的身子骨都还没搞定，哪有空想别的？以十三郎此时的状态，当务之急便是祭炼修罗大狱，一方面解除煞气危机，若能如左宫鸣所讲的那样炼出剑形，将子午剑阵完整融合，不仅法体两不耽误，实力提升何止数倍。
考虑稍微长远些，十三郎想的是冲击元婴，争取早一天把天绝剑拽出来，期间几大宠兽必然醒转，蚁后进阶产子，到那个时候，化神以下不敢说无敌，害怕的人也绝对不会多。
“可以了，做人要知足！”
十三郎不断提醒自己别好高骛远，什么封神钉金乌爪，通通扔到一边。
打算已经做好，不代表十三郎不喜欢宝贝，能够以生机冲破空间壁垒的东西，怎么看都很了不起，由不得他不动心。
“养家不易，这些都是钱啊！”
他的路还长，以后不定遇到什么状况，包里满满才能无所畏惧，兜里有料方无后顾之忧。因此在感受到那股冲动的一刻，十三郎毫不犹豫停下脚步，打算验明正身。
可巧不巧，正停在这片荆棘林，也就是从魔修那里得到的，感应到二女的最后位置。
结果很有意思，十三郎还没来得及分辨那快释放银色光芒的东西是什么，就听见卡徒一声暴喝。
“少君在此，来者止步！”
……
……
需要提到的是，十三郎走的匆忙没错，行前还是办了几件事。最重要的便是与左宫鸣聊天，聊天上，聊地下，聊四族，聊四大星域，想得到的尽量多问，想不出的从大仙那里拿来玉简留待以后，总之是个预备。
此外，他还去魔修那里拿了份名单，还有向燕山老祖与神心婆婆辞别，一来是礼貌，二来灵修与咔吧打交道的时间长，算是最后一份义务。
神心婆婆最为果断，二话没说把三卡叫来，声言他们已成为萧长老亲随，理当誓死守护。十三郎甚至没来得及推辞，被婆婆一句“咔吧儿郎岂能做那不义之事”封住了嘴，听上去他如果不答应就多行不义似的。
想了想，十三郎没有拒绝三卡跟随，一来他们之间现在是主仆，按照婆婆与三卡自己的说法，十三郎可以主宰他们的生死。既然是这样，当遇到危险需要隐匿的时候，三名咔吧力士可以装进兽环，也就不存在麻烦了。
事实上，之前赶往金山的时候就是这么做，如今不过是增加个名分；而且三卡实力不俗，怎么看都是强助，何乐而不为。
找魔修是为了院长的嘱托，“妙妙”的身份暂时查不出，十三郎打算留个影子；将所有幸存魔修的名单抄录了一份，将来挨个的查。那个事情急不得，找到不是目的，干掉对方才是终局。以十三郎现在的本事，多半是肉包子打狗有去无回，找也白找。
至于燕山，十三郎本想不辞而别，最终觉得这样做不妥，终于硬着头皮去告了罪。
燕山老祖不高兴，很不高兴，神仙似的面孔拉得像包公，只差没将他用铡刀砍头。好在他不知道十三郎此行的具体目的，只晓得他要寻找同族之亲，具体什么亲却不太明了。